とりあえず首里城前の交差点を那覇側に横断、そのまま西に迎えば玉陵らしいので、そちらに向かいます。
おお、ここだ。
ちなみにずっと玉陵と書いて“ぎょくりょう”と読ませるんだと思ってたんですが、
この入り口の看板を見て、たまうどぅん、と発音するのだと知る。
あれ、さっきのお店の人、ぎょくりょう、で普通に対応してくれてましたが、
みんな同じような間違いをするのでもう慣れてるのか。
ちなみに沖縄地区では“うどぅん”という発音には「御殿」の字を当てるのが普通で、
陵の字を当てるのは珍しいでしょう。
ここら辺りは中国語から来てると思われるので、玉陵なら身分の高い者の美しい墓の意味、
発音の通りに玉御殿の意味なら、美しい屋敷の意味で両者は内容が異なります。
実態はあきらかに前者ですから、たまりょう、で読みはいい気がするんですけどね。
そこからゆるい石段を登ってゆく。左は後付けの車椅子用スロープ。
周辺は普通に住宅街なんですが、
この一帯は旧王家の人々、そしてその周辺の特権階級の皆さん、
いわゆる親方（ウエーカタ）、親雲上（ペーチン）の皆さんが土地の所有者だった一帯で、
今でもその子孫の方が多く住んでいるとされます。
こうした人々は首里人（現地読みではスインチュ）と呼ばれるようです。
でもって、何がスゴイってこの人たちのプライドで、
韓国人に今でも貴族階級、両班（ヤンパン）出身を自慢にする人が居るように、
この地区でもその出身階級を未だに誇る家がいらっしゃるそうな。
実際「戦前の首里は首里人（スインチュ）によるエリートの街でした」
と真顔で語ってる人を見たので、本気なのでしょう。
ちなみに数字の出どころが不明ながら、首里振興会という組織が公表してるデータによると
現在の首里一帯の人口は約6万人、今でもその半分が旧王朝時代からの首里人なんだそうな。
ついでながら沖縄で古い血筋を誇る人々に、もう一つ、那覇の海沿いの一帯、
久米地区に住む久米村人（クニンダンチュ）という集団が居ます。
こちらは琉球王朝が明に朝貢した見返しに渡来した中国人（福建人）の技能集団の末裔さんとされます。
（ただしこれを裏付ける資料は中国側には無い。よってだたの商売人が土着後、
中国皇帝公認を勝手に自称した可能性もある。大和朝廷の秦氏のような感じだろう）
沖縄の建築や風習に強い中国文化、道教の影響が見られるのは恐らくこの人たちが原因です。
そして後に琉球王朝で高い地位に就いた人が多いため、この人たちもまた、その血筋を誇ります。
ちなみに今回お世話になったK山さん、
そして次の2019年3月の訪問で今帰仁城において少し話をした地元の人、
どちらも首里人、久米村人の話題にはあまり良い反応が無く、
ああそういった人たちなのか、と思う。
なので、那覇と言うのははどうも南の京都じゃないか。、
やたら革新系の首長が当選してるし、と私は思ったのでした。
その先にあった建物。
これは入場券売り場と事務所と博物館を兼ねた建物でした。
尚王家（厳密にはそれを乗っ取ってしまった第二尚家。倒した王家の名をそのまま引き継いだ）
の墓所ですから、尚さん一家の私有地であり、戦後、1974年から行われた大規模修復は、
当時の尚家の当主の方が自腹で行っています。
ちなみに修復後、1992年にこの玉陵は那覇市に寄贈され、現在は市の管理下にあるようです。
ついでながら、その尚家が戦後、沖縄に寄贈した尚家文書が沖縄初の国宝であり（2006年指定）、
この玉陵が建築物として初めての沖縄の国宝なので、王家の影響、
未だ偉大なり、というところでしょうか。
建物内部。地下が博物館です。
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